1、皇棚湾街。皇棚湾街南邻济安台里街，北靠老运河南岸，东通济安桥南路，西侧为济宁电厂北宿舍。东西走向，宽2米至3米，水泥路面，路旁为居民住宅。

相传，早年此街是一片荒地。清朝初于老运河南岸建天仙庙一座，庙前住有五至七户人家（没有街巷名称）以从事小手工业为生。

据 记载：康熙四十四年（1705年）夏天，康熙皇帝第五次南巡，从北京通州坐龙船，来到了济宁草桥西运河拐弯处，山东巡抚赵世显、济宁知州吴柽在天仙庙临时 搭棚接驾。龙船靠岸，康熙皇帝向迎驾的赵世显、吴柽问道：“到济宁了吗?什么所在?”答：“到了，万岁，河南岸有座天仙庙，北岸是个穷命庄。”康熙皇帝自 言自语地说：“济宁的生意不是很兴隆吗?怎么还有穷命庄呢?”从此，运河北岸草桥口西改为“兴隆街”，运河南岸为“皇棚湾街”沿用至今。

次 日，康熙皇帝巡览济宁运河沿岸景色，行至二神庙(今济圣街南首，济阳大街路南，祀关公、火神，济圣街原名二神庙街)，迎面见一僧人跪献盆草。康熙皇帝问 道：“所献何物?在何处当主持?”答：“此一统万年青也。小僧法名际普，就在此地不远处。”这时康熙皇帝很喜欢，因为清朝统一中国不久，  “一统万年青”太吉利了，便说道：“走，我去看看。”文武官员巡抚州官均随圣驾。走到一看原来只是一座小小的破庙，康熙皇帝说：“这不是小茅庵吗?”遂命 山东巡抚赵世显在此地建个规模宏大的寺院。康熙御笔书“慈灯寺”，寺院落成后镶嵌在庙门前的木制红牌坊上。寺庙旧址在原济宁食品厂院内（现在已盖成居民 楼）。慈灯寺街后与济阳大街合并。

2、龙行胡 同。现名龙行路，据传说，清乾隆皇帝第三次下江南巡幸归京，沿大运河来到济宁，但见华丽的皇家船队首尾相接，浩浩荡荡，两岸众多挽船人和护送的骑兵与船队 齐头并进，行列有序，远远望去，马蹄杂踏，旌旗蔽空，笙管横笛，一片喧嚷。坐在龙舟内的乾隆与皇后嫔妃们一边饮酒取乐，一边凭窗欣赏济宁城的水乡风光。当 浩浩荡荡的龙船行到坝口附近，突然狂风大作，天昏地暗，古运河波浪翻滚，河水咆哮，豪华的船队若一条巨龙随着波浪上下翻腾跳跃，左右摇摆，眼看龙船有淹没 的危险，乾隆帝感到诧异，急忙走出龙船四下观看，这时却见一个老者面如满月，龙眉凤目，顶戴玉冠身着员外服从岸边急慌慌走下水来， 舍身用肩臂护扛着船头，眨眼功夫，咆哮的运河风平浪减，那老者向乾隆帝笑眯眯地颔首致意，并无声言，遂出水上岸，沿坝口街南行，拐进一个胡同便悠然不见 了。乾隆帝更觉得蹊跷，便带领随从下船登岸急忙追赶，当追至

胡 同西首的土地庙时，那老者又神秘地消失了，乾隆即命人在庙中寻找，找了半天，却没有老者的踪影，乾隆帝很纳闷，在庙内反复踱步寻思，不解疑团， 便向庙中的土地神拜了一拜，正起驾欲行，却看见“土地神”身上湿漉漉的，乾隆忽然明白了，刚才的救驾原是土地神所为，一时龙颜大喜，为报答土地神救驾之 思，遂旨封土地神为“都土地”，并令地方官为土地神重塑金身，着蟒袍玉带，土地神的“显灵”吸引了十里八乡的善男信女，来土地庙祈祷求拜者熙熙攘攘，络绎 不绝，又兼每月的农历的初三、十三、二十三的土地庙会，使土地庙内终日香火不断，热闹非凡。

    如今这座土地庙早已拆除了(当地百姓说是5 3年拆除的)，土地神也渺无踪影，但这条皇帝所经过的胡同却得了“龙行胡同”的美称，一直沿用下来。九十年代，这条胡同展宽成大路，命名为龙行路。

3、迎龙桥。位于城区越河和古运河交汇处。其传说见上《龙行胡同》。

4、皇营。位于济宁城东部，如意毛纺集团南，当年建有皇帝的行宫，为济宁的地名八景之一。

                                   (张培安)